德国古典哲学家黑格尔有一句名言：“教师是孩子心目中最完美的偶像。”教师，一个伟大的称号，被人们赞颂为“灵魂的工程师”“心灵之花的园丁”“人生航路的启明星”。而“人民教师”这个最质朴的名字又是怎么来的呢？它的诞生和变迁记录了哪些思想史的进程？又蕴藏着怎样的哲学内涵？在一年一度的教师节到来之际，8月31日，“中山讲堂”第256讲邀请了重庆大学人文社会科学高等研究院副教授唐杰，以“什么是‘人民教师’”为题开讲，带读者重新认识“人民教师”。
唐杰老师是复旦大学外国哲学博士，德国科隆大学访问学者；现任重庆大学人文社会科学高等研究院副教授、重庆大学博雅学院院长助理、重庆大学经略研究院执行院长，目前的研究领域为形而上学与西方哲学史等。
本场讲座，唐杰老师从黑格尔提出“人民教师”这一概念的德国哲学历史语境谈起，分析了其中的意义维度和现实关切，又从列宁对概念的改造和近代中国革命与建设的实践两方面，阐述了这一概念在发展中如何成为社会主义革命的建设性要素之一，继而成为新中国教育工作者的统一称谓。在毕达哥拉斯之前，希腊已经有智者和吟游诗人在传播知识和历史，但黑格尔称古希腊哲学家毕达哥拉斯是历史上第一个人民教师（Volkslehrer），正凸显了“人民教师”的神圣性：他不仅从事公共教育，还要带出一个有原则的伦理生活团体，起着教化的作用。《对“什么是启蒙”的回答》一书是这样定位“人民教师”的：“人民通过有教养阶层的引导，不断顺着小路向上攀爬，以臻完善。这就是人民教师的位置。”教育不止于单纯的技艺培训，“人民教师”还担负着引人探求真理、完善自我的神圣使命。到了列宁笔下，“人民教师”的地位和内涵被进一步阐明：“人民教师是青年人的当之无愧的精神导师，他们在培养正在成长的一代的事业中起着伟大的作用。”而新中国的开国领袖毛泽东同志也曾多次表明对“人民教师”概念的推崇和重视，还提出了师与生、教与学的辩证关系以丰富概念内涵。通过概念史的回溯，读者们不仅获得了一个重新认识“人民教师”的全新角度，还以此为切入口，涉足了古今中外多部哲学经典，感受到哲学历史的别样魅力。
一代又一代人民教师在默默耕耘中创造着不朽，成就着灵魂和社会的生长，让一种生根于人民、服务于人民的传统不断绵延。当我们置身日常，“人民教师”似乎只是一个朴实平淡的称谓；而当我们回望历史，才发现它走过的路已蔚为壮观。唐老师细致深入的讲解受到读者好评。在互动环节，根据读者的热情提问，唐老师又列出了详细的哲学入门书单，并分享了自己作为一名高校老师和一名父亲，对教育的不同看法和心得感想。
“中山讲堂”第256讲主讲嘉宾唐杰
唐杰老师（右三）与志愿者合影