中华经典是我们提升智慧和个人素养的重要文化资源。《礼记·大学》写道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，把提升个人修养作为走向经国济世之途的第一步。而古代的圣贤们也在日常生活中不断实践和探索出“修身”的种种法门，并将其融汇在传统经典作品中，带给后人无穷的启示和指引。9月14日下午，“中山讲堂”第258讲特邀有国学届“网红教师”美誉的郭继承老师，为读者讲述如何从经典中汲取个人修为提升的力量。
郭继承老师是中国政法大学马克思主义学院副教授，哲学博士，著名国学学者，研究领域主要集中在中国思想文化史、中国传统文化的现代价值、中西文化比较、中国文化发展战略、现代文明的困境与人类文化的未来等问题。除了日常在大学教授法律基础、中国哲学原著导读等课程，他还屡次受邀赴各大高校、政府机关和企事业单位讲授国学知识，深受各阶层听众的欢迎。此外，他也是教育部“国学与西学”暑期学校成员，中国考研政治辅导专家，2007—2010年全国硕士研究生入学考试政治阅卷组专家成员，著有《中华经典十三讲》《直面人生的困惑》等多部著作。
讲座伊始，郭继承老师引用习近平总书记对中华文化的有关论述，强调了传承中华优秀传统文化的重要性，并指出学习中华优秀传统文化，重在提升个人智慧和修为，以更好地服务人民和国家。简而言之，就是要做一个有德性的、高尚的人。那么如何做到这一点呢？郭老师认为，洞察人性是提升个人修为的前提，而我们古人对人性早就有深刻的观察和总结。《尚书·大禹谟》云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”。这句话被誉为中国文化的十六字心传家法，意思是人心变化莫测，道心中正入微，惟精惟一是道心的心法，我们要真诚地保持惟精惟一之道，使人心与道心和合，执中而行。人心指人性的弱点，它是变化莫测的，表现为生活中各种各样的欲望；道心则是指人性之中积极向上的力量。我们要提升自我，首先就是要对人性的复杂有清醒的认识，不可天真任性而行。其次要用优秀的文化和信仰启迪道心，养护心中的浩然之气，同时用严密的制度防范人心的肆虐，减少犯错的机会。只有做到扶正固本、邪不可侵，治身和治心相结合，才能实现人心、道心的和谐相处，完成智慧和修为的提升。
围绕这个核心观点，郭老师继续引经据典、旁征博引，深入浅出地为大家解读和赏析《论语》《孟子》等中华经典中关于个人修为提升的内容。如《论语·述而》：“我欲仁，斯仁至矣”，指的就是一定要有追求仁爱之心的信念，“仁”才会来到我们身边。他指出，凡事向内求，而非向外求，这也是中华文化与西方文化重要的区别之一。《孟子》的“生于忧患，死于安乐”，就是要我们时刻保持忧患精神，要不惧磨难，奋发有为。《易经》的“天行健，君子以自强不息”和六十四卦等，更是精妙的人生哲学，从古到今不曾过时。
郭继承老师精彩的讲述引人入胜，互动环节也是趣味横生。一位家长为孩子长期看手机刷抖音等行为担忧，郭老师则回应要从多个角度看待这个问题。首先手机是人类科技的优秀成果，使用手机是不可抗拒的潮流，不应对其持有偏见。其次，对孩子使用手机我们可以加强引导和管理，尽量让他们观看有意义有价值的内容。另外，可以培养孩子其他的爱好习惯，让他们爱上篮球、绘画、爬山等，分散孩子的精力和时间。在这其中家长一定要发挥主观能动性，如果自己也一味刷手机而粗暴地禁止孩子使用，是不可能有效果的。读者们听到回答频频点头，都表示受益匪浅。
“中山讲堂”第258讲主讲嘉宾郭继承
郭继承老师（右四）与志愿者合影留念