在生活中，我们可能对这样的现象早已熟视无睹：进入一家大型商场，一眼望去卖得最贵的通常是“进口货”；想买房子，到市场上一打听，不是“牛津花园”，就是“剑桥小镇”，再不然就是“拉菲水岸”；朋友间闲谈，说到成功的标志往往就是拿着绿卡、移民外国；碰到不顺心的事情，马上会有人说“这要是在外国，肯定就不一样”，好像外国真是一个天堂。很多人甚至将今天我们国家存在的所有令人遗憾的事情，都寄托在“西方可以成为我们的未来”，希望将来某一天我们全盘“西化”之后，一切难题便会迎刃而解。但事实真的如此吗？
3月26日上午，中山讲堂第98讲邀请了《文汇报》高级记者、研究员，现《文汇报》国际评论专栏撰稿人郑若麟先生，以“认识一个真实的西方——兼论我们为什么要警惕西方的精神殖民”为主题，一起认识、探讨真实的西方。
郑若麟先生出生在一个法语世家，父亲郑永慧是著名的法国文学翻译家、鲁迅翻译奖的获得者。他本人于1979年进入大学学习法语，毕业后先后在《中国青年报》和《文汇报》担任编辑和记者，曾因工作在法国生活了二十多年，对西方社会有着从理论到实践的深入了解。在这次讲座中，他结合自身经历，列举了大量鲜活的例子，深入浅出地讲述了西方社会生活的方方面面，为读者们进一步理解西方政治和文化提供了相当多的素材。他深刻揭示了西方所谓“三权分立”，即“民有、民享、民治”根本是不存在的，真正构成西方“超稳定结构”的是另一个“三权分立”，即“财团、政权与媒体”。现实中的西方社会本质上就是一个为少数人服务的政权，真实的西方并不是有些人所想象的那么美好。
我国改革开放三十多年来，在各个方面取得了巨大成就。如今的西方国家要在军事上打败中国、在政治上驯服中国、在经贸上操纵中国、在金融上控制中国，都已不再可能。但在精神领域，我们却处于某种“不设防”状态，西方国家对我们的“精神殖民”正悄然而至。“精神殖民”主要有三个特征：一是自认征服者为我们的主人，二是自觉接受征服者对我们的权力，三是根据征服者的意愿改变自己的一切。最明显的例子，便是用是否组织选举作为衡量一个国家是否民主的标准，中国就因此背上了“没有普选国家领导人”的“民主原罪”。中国现在面临的许多发展问题，可以说都是西方社会有意设下的“困境”。上至某些专家学者下至普通民众，往往因为各种原因而“不识庐山真面目”，或被动或主动地中了西方“精神殖民”的冷箭。
通过不断观察、研究，郑若麟先生最终发出了一声疾呼：“面对西方的精神殖民，我们必须时刻保持清醒，筑起独立思考的新长城！”而保持警惕并不意味着关闭国门，相反我们应进一步开放。一种文明只有在与外界的交流中才能海纳百川、有容乃大。只有培养起独立的自我意识、知己知彼，我们才能真正学会做自己文明和精神的主人！
中山讲堂第98讲主讲嘉宾郑若麟先生
中山讲堂第98讲现场